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這個人仙太過正經

小說這個人仙太過正經这个人仙太过正经
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原因在于七日祭体系,七日祭是通过调用星神神力御敌的,要侵略北野,就要面对帝夋神系排行第三的星神。
【北野个人实力比起人域来说,就是差了不止一点半点,但最高端战力并不差。】
次元法典
精气神是人仙的核心体系。
还不到百章,剧情还未完全展开,且本书也不是以升级打怪为核心,力量体系只是世界观架构的一部分,本书的核心其实是……
北野祭祀对应人域灵修,吴妄在刚迈入月祭的时候,额头是‘月牙印记’时,是能对战登仙境与普通元仙,额头是‘半月印记’时,纯粹靠祈星术,是可以对抗普通真仙的。
这其实是我反复推敲后定下的最合理模式。
‘精、气、神’三路同修,让每家宗门都积累了一批高手,且高手因为寿元悠长,人域内斗不强,更换的速度很慢。
当他是满月印记,神念之强就堪比最弱的日祭,祈星术在北野或者星空下,可以对抗天仙境。
大家有这方面疑惑可以在这里留言,我会尽量解释清楚~
当他是满月印记,神念之强就堪比最弱的日祭,祈星术在北野或者星空下,可以对抗天仙境。
这些底蕴是不能随便拿出来的,这是人域对抗北面中山侵袭的必要条件。
北野的祈星术、东野的御兽术、西野的乱体系、中山的神使体系……等等。
人域是走自己修行之路的,天仙寿元数万起步,超凡根据‘自身极限’而定。
原因在于七日祭体系,七日祭是通过调用星神神力御敌的,要侵略北野,就要面对帝夋神系排行第三的星神。
北野祭祀对应人域灵修,吴妄在刚迈入月祭的时候,额头是‘月牙印记’时,是能对战登仙境与普通元仙,额头是‘半月印记’时,纯粹靠祈星术,是可以对抗普通真仙的。
人域有一些不爱收徒、因为仁皇阁规矩被迫营业的小型宗门,甚至仙人比非仙人多,这同样是因为寿元原因,仙人活的长,被派去边境的数量少,成不了仙的也就几千岁老死了,被派去边境的多。
就算如此,北野的总体实力,比人域只差了一个档次。
北野的力量来源于星神神力,祭祀的寿元就是普通人族的寿元,三百到六百年不等,这就导致北野不会有太多高手积累,就算能把神念修到极致的,也只是昙花一现。
真正的大宗门都是有超凡坐镇的,而想要成为前十宗门,不只是有超凡,还有一定数量的天仙积累,也就是底蕴积累。
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另外,人族因为寿数百,并非20年一代(源于神•大司命与神•少司命的限制),而是60~200年一代。
灭宗实力属于人域中上,当前仙魔两道总排名120位左右,谷内非固定生活人口1600余(已派去北境部分),实力最强为天仙巅峰大长老,老宗主也挺厉害,可惜被劈死了,天仙境修士数人,真仙境百多人,无超凡。
我不可能是劍神
原因在于七日祭体系,七日祭是通过调用星神神力御敌的,要侵略北野,就要面对帝夋神系排行第三的星神。
問丹朱
【北野个人实力比起人域来说,就是差了不止一点半点,但最高端战力并不差。】
灭宗除却孩童都是修行者,不可代入普通村落的更替速度。
問丹朱
但问题是,北野百族生灵寿元都不高,月祭老死了,仙人还只是打了个盹,个人实力完全没办法跟人域相比,而这也是众神理想化的百族状态——生灵可以开发自己潜力,但完全威胁不到众神。
为了方便大家阅读,在文中尽量以人域的修仙体系为核心进行了描写,但因为前期开局以北野为起始点,导致很多读者觉得北野太弱了,人域又太强了,误以为战力体系崩溃,其实是以其他书阅读习惯代入了咱们这里,作者菌为此着重说明一下。
另外,人族因为寿数百,并非20年一代(源于神•大司命与神•少司命的限制),而是60~200年一代。
但两者【寿元】不同。
大家有这方面疑惑可以在这里留言,我会尽量解释清楚~
为了方便大家阅读,在文中尽量以人域的修仙体系为核心进行了描写,但因为前期开局以北野为起始点,导致很多读者觉得北野太弱了,人域又太强了,误以为战力体系崩溃,其实是以其他书阅读习惯代入了咱们这里,作者菌为此着重说明一下。
北野祭祀对应人域灵修,吴妄在刚迈入月祭的时候,额头是‘月牙印记’时,是能对战登仙境与普通元仙,额头是‘半月印记’时,纯粹靠祈星术,是可以对抗普通真仙的。
就算如此,北野的总体实力,比人域只差了一个档次。
原因在于七日祭体系,七日祭是通过调用星神神力御敌的,要侵略北野,就要面对帝夋神系排行第三的星神。
这其实是我反复推敲后定下的最合理模式。
当他是满月印记,神念之强就堪比最弱的日祭,祈星术在北野或者星空下,可以对抗天仙境。
灭宗除却孩童都是修行者,不可代入普通村落的更替速度。
人域是在对抗众神,力量弱了早被灭了。
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因为人域真正的危机来临,需要大量的仙人战力。
这些底蕴是不能随便拿出来的,这是人域对抗北面中山侵袭的必要条件。
因为人域真正的危机来临,需要大量的仙人战力。
人域是走自己修行之路的,天仙寿元数万起步,超凡根据‘自身极限’而定。
精气神是人仙的核心体系。
这其实是我反复推敲后定下的最合理模式。
精气神是人仙的核心体系。
题目玩梗~看很多读者老爷很在意力量体系,在这里简单解释下。
大荒九野之中,力量体系是不同的。
灭宗除却孩童都是修行者,不可代入普通村落的更替速度。
灭宗除却孩童都是修行者,不可代入普通村落的更替速度。
就算如此,北野的总体实力,比人域只差了一个档次。
为了方便大家阅读,在文中尽量以人域的修仙体系为核心进行了描写,但因为前期开局以北野为起始点,导致很多读者觉得北野太弱了,人域又太强了,误以为战力体系崩溃,其实是以其他书阅读习惯代入了咱们这里,作者菌为此着重说明一下。
逆劍狂神
当他是满月印记,神念之强就堪比最弱的日祭,祈星术在北野或者星空下,可以对抗天仙境。
人域是在对抗众神,力量弱了早被灭了。
真正的大宗门都是有超凡坐镇的,而想要成为前十宗门,不只是有超凡,还有一定数量的天仙积累,也就是底蕴积累。
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真正的大宗门都是有超凡坐镇的,而想要成为前十宗门,不只是有超凡,还有一定数量的天仙积累,也就是底蕴积累。
【北野个人实力比起人域来说,就是差了不止一点半点,但最高端战力并不差。】
【北野个人实力比起人域来说,就是差了不止一点半点,但最高端战力并不差。】
灭宗除却孩童都是修行者,不可代入普通村落的更替速度。
但问题是,北野百族生灵寿元都不高,月祭老死了,仙人还只是打了个盹,个人实力完全没办法跟人域相比,而这也是众神理想化的百族状态——生灵可以开发自己潜力,但完全威胁不到众神。
‘精、气、神’三路同修,让每家宗门都积累了一批高手,且高手因为寿元悠长,人域内斗不强,更换的速度很慢。
真正的大宗门都是有超凡坐镇的,而想要成为前十宗门,不只是有超凡,还有一定数量的天仙积累,也就是底蕴积累。
北野的祈星术、东野的御兽术、西野的乱体系、中山的神使体系……等等。
当他是满月印记,神念之强就堪比最弱的日祭,祈星术在北野或者星空下,可以对抗天仙境。
但两者【寿元】不同。

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